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玉皇大帝,全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,亦称“玄穹高上玉皇大帝”,简称玉皇大帝、玉皇、玉帝,是道教神话传说中的天地主宰。以下是对玉皇大帝的详细介绍:
起源与发展
?中国传统神话中,先秦时期的天帝是主宰天界的神灵,至汉代,玉皇大帝开始被道教吸收。
?东晋葛洪时期,元始天王出现,南朝陶弘景在《真灵位业图》中确立元始天尊为道教最高主神,当时玉皇道君是元始天尊的下属之神。
?唐宋时期,玉皇大帝逐渐成为道教体系中的主神及民间信仰中的第一神。宋真宗、宋徽宗对其尊号加封,使其民间信仰中最高天神的地位最终确立。
?元明两代,虽统治者兴佛抑道,但玉皇大帝在世俗神话中仍被视为最高天神。
道教中的地位与职能
?地位:在道教体系中,玉皇大帝属于“四御”之首,地位仅次于“三清”,是三界万神三洞仙真之上帝君。
?职能:统御诸天、综领万圣,管辖天神、地只、人鬼,总管三界、十方、四生、六道。还能消灾灭罪、赐福,渡化众生,使人们延寿获福。
形象
通常被描绘成一位身穿龙袍,头戴冕旒,手持玉圭,长耳、面庞方圆,眉微微弯着,目光有神,体态丰颐,表情肃穆、庄重,脑后有神环的老者形象,模仿人间帝王的装扮,类似秦汉帝王的打扮。
相关习俗与节日
?接玉皇:腊月二十五被认为是玉帝下凡巡查的日子,各家各户会摆香案“接玉皇”,以祈求来年吉利。
?玉皇诞:农历正月初九是玉皇大帝的诞辰,道观会举行盛大的祝寿道场,民间也要祭祀供奉,人们载歌载舞欢庆,向其叩头行礼、贡献祭品,祈求上天赐福消灾,也会祈求风调雨顺、作物丰产。
?玉皇会:在中国少数民族地区也有相关习俗,如羌族地区的七月十九“玉皇会”,理县西山顶白宫寺每年也会举行相关活动。
在文学作品中的体现
?《西游记》:是天界的最高统治者,统领着天宫中的众神,拥有极高的威望和权力,但在神仙界级别排在三清之后。书中描述其自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年,最终成为掌管天地人三界的最高主宰。
?《封神演义》:也有对昊天大帝的描写,从侧面反映了玉皇大帝在神话体系中的重要地位。
玉皇大帝的起源与以下神话人物有关:
?元始天尊:东晋葛洪时期出现元始天王,后南朝陶弘景在《真灵位业图》中确立其为元始天尊,当时玉皇道君是元始天尊的下属之神,后来玉皇大帝的地位逐渐提升。
?东王公:唐末五代时期的志怪小说《仙传拾遗》记载,东王公号为“玉皇君”,在神话传说中,他是西王母的配偶之神,后在民间流变中与皇帝逐渐合二为一,成为天地的统治者玉皇大帝。
?太上道君:道教典籍《高上玉皇本行集经》中提到,光严妙乐国的国王和王后无子嗣,王后梦到太上道君抱一婴儿给她,后产下一子,此子历经修行成为玉皇大帝。
?太白金星:有传说称,盘古开天辟地后诸神争斗、人间荒乱,太白金星下凡寻找有才德之人担任三界大帝,他找到治理寨内秩序井然、为人和善慈悲的张友人,将其带回天庭成为玉皇大帝。
?姜子牙:一种说法是姜子牙封完众神后,最高位“玉皇大帝”未明确人选,其称“有人”,张友人以为说自己便上前接受册封;另一说法是姜子牙本想自封玉皇大帝,但三大道祖未敕令,最终张有仁受封,成为玉皇大帝。
玉皇大帝的神职和职责主要包括以下方面:
统御管理
统御诸天、综领万圣,管辖天神、地只、人鬼,总管三界、十方、四生、六道,是天界至尊之神,为万神之主。他还派紫微北极大帝掌管天地经纬,命勾陈上宫大帝执掌天地人三才、主人间兵革,遣后土皇地只掌管阴阳生育、大地山河。
维持秩序
负责维持宇宙的平衡和秩序,把控天地间的自然规律、调和阴阳,让万物遵循既定的规则运行。
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